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一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒn秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗g)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：