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　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

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　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的(de)君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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