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  劝百(bǎi)讽一,意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽一的(de)典故(gù)

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜(yán)师(shī)古注:“奢(shē)靡之辞多(duō),而(ér)节俭之言少也(yě)。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢靡(m球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么í)之(zhī)辞多(duō)而掩其意(yì)。

  后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè),而效果适得其反(fǎn)。

  梁(liáng)启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳,其(qí)移人(rén)之深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意(yì)思解释:形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来(lái)源出处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋(fù)

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自(zì)《法言(yán)》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么(yǔ)》而作,至(zhì)于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使物(wù)平直的意思(sī),所以法言就是(shì)作为(wèi)准则而对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么>  汉大赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于(yú)汉末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形(xíng)式(shì)。

  汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式,以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构(gòu)宏大(dà),铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

  劝百讽(fěng)一的(de)意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没(méi)了(le)篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》,《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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