劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是什么(me)是(shì)劝百讽一(yī)，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒，而(ér)效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超(chāo夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)《译(yì)印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话反复问答的(de)问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提(tí)法做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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