独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别(bié)容易(yì)从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美