不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在(zài)于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来(lái)了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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