登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得(姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自(zì)然(rán)，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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