徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐(y别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么(me)简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在(zài)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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