还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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