太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝(bǎo)座(zuò)上，身下(xià)一(yī)九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构(gòu)，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前(qián)辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的(de)权势未必是最大的(de)，但(dàn)是排位(wèi)第一(yī)的(de)现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一(yī)把手，但是排名(míng)在第(dì)二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一(yī)的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一(yī)个(gè)工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四(sì)御，负责(zé)三(sān)界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥(míng)界，所少有(yǒu)的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势(shì)力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连(lián)进(jìn)入四御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十(shí)一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(q10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米uán)集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普(pǔ)渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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