登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒(rú)家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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