作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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