双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到(dào)至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色(sè)界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达(d揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音á)到性(xìng)命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系(xì)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉(jué)，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即(jí)精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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