题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本(běn)质，就(jiù)要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写(xiě)在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在(zài)江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识(shí)庐山的真(zhēn)实面目，只是(shì)因为(wèi)身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其(qí)中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易(yì)因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面(miàn)认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入(rù)诗(shī)，写得(dé)既有(yǒu)情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日(rì)，并(bìng)在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和感受(shòu)出发，勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不(bù)断变(biàn)换中(zhōng)，写(xiě)出(chū)了庐山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人(rén)在(zài)观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理结合(hé)起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方(fāng)面了解事物(wù)，既深入(rù)它的(de)内部细察(chá)精(jīng)神实质，又站到事物之上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确(què)的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下(xià)字看清楚它(tā)的(de)本质;如(rú)果不是(shì)处(chù)在错综复杂(zá)的事物之处,不是(shì)全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静(jìng)客(kè)观(guān)的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被(bèi)局部现(xiàn)象所迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正确的认识。

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