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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大(dà桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)的工作压(yā)力下，似乎(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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