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  礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程(chéng)的(de)。

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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别是在战国(guó)后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化,周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾难(nán)的时候,各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际(jì)控制的(de)土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志,从前至高无上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平等(děng)的契约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自身(shēn)地位下降,能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

  从(cón菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗g)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳,并菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都(dōu)附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王室(shì)御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是(shì)周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子(zi)穆(mù)王除对(duì)外(wài)大规(guī)模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人(rén)心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏(huài)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王(wáng)之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会(huì)的典章制度和(hé)道德(dé)规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代(dài)时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先(xiān)秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期,认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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