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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

  出自(zì)明代(dài)于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

  此诗托物言(yán)志(zhì),采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面上是咏(yǒng)石灰(huī),实际(jì)借(jiè)物喻人(rén),托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无(wú)数(shù)次的(de)锤击开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间的意思?<孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好/h3>

  意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

  译(yì)文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来(lái),它把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”;指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等(děng)闲:好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资(zī)料(liào):

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很(hěn)不(bù)容易。

  次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰(huī)石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神。

  至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的(de)人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘。

  于(yú)谦议(yì)立(lì)景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的(de)真实(shí)写(xiě)照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成一体(tǐ)。

  言(yán)在物,而意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

  风格(gé)豪迈(mài),气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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