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妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近(jìn)比较火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后(hòu)了(le)解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之前金星在某一(yī)期节目(mù)中化身(shēn)娱(yú)乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那(nà)戏(xì)剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如(rú)何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字(zì)和血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万(wàn)物(wù)生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族(zú)古(gǔ)老文(wén)化的研(yán)究和体(tǐ)验，这些对于她后来(lái)的音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本(běn)才有，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不(bù)过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会(huì)读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高(gāo)级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有(yǒu)两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般(bān)指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war