什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社(shè)会发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要(yào)关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传(chuá四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的n)工作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的(de)关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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