社日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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