君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。