十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、1亿等于多少万沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了1亿等于多少万入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，1亿等于多少万p>

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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