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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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