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　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破(pò)，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却(què)把山(shān)变成(chéng)了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1姜子牙活了多少岁154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难姜子牙活了多少岁，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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