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河流大野犹嫌束下一句是(shì)什么作者，河流大野犹嫌束运(yùn)用(yòng)了什(shén)么修辞手法

　　出自谭嗣同(tóng)的(de)《潼关》。

　　这首(shǒu)诗是诗人十八(bā)岁(suì)时所作，为(wèi)公元1882年（光绪八年(nián)）。

　　终(zhōng)古高云簇此城，秋风(fēng)吹散(sàn)马(mǎ)蹄声。

妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确　　河流大野犹嫌束，山(shān)入(rù)潼关不解平(píng)。

　　自古以来(lái)高高云层就(jiù)聚集在这座雄关(guān)之上，秋风(fēng)阵阵总是吹散得得(dé)的马(mǎ)蹄声。

　　奔腾而过的黄河与辽(liáo)阔的原野还嫌太过约束(shù)，从华山进(jìn)入潼关后更不知什么(me)是(shì)坦(tǎn)平。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公元1882年(nián)（光绪(xù)八年）。

　　此年春，诗人从浏(liú)阳起身，往(wǎng)其父亲谭(tán)继洵任职地甘肃兰州。

　　途经潼(tóng)关(guān)，诗人被眼前雄伟壮丽的景(jǐng)色所深深吸(xī)引，由衷唱出了这(zhè)首赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同(tóng)（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国近(jìn)代资产(chǎn)阶(jiē)级著名的政治(zhì)家、思(sī)想家，维新志士。

　　少时(shí)师从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他(tā)主张(zhāng)中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶(jiē)级的政治制度。

　　主要成(chéng)就

　　公(gōng)开(kāi)提出(chū)废(fèi)科举(jǔ)、兴(xīng)学校、开(kāi)矿(kuàng)藏、修铁路、办工厂、改官制等变(biàn)法维新的主张(zhāng)。

　　写文章抨击清(qīng)政府的卖国投降(jiàng)政策(cè)。

　　1898年参(cān)加领导戊戌变法，失败后(hòu)被杀，年仅三十(shí)四岁，与杨(yáng)锐，刘光第(dì)，林旭，杨深秀(xiù)和康广仁并(bìng)称为“戊戌(xū)六君子”。

　　人物评价

　　国(guó)家积弱当有勇士赴汤(tāng)蹈火(huǒ)，才能震撼(hàn)国人，谭嗣(sì)同是明知不可为而为之，是大义。

河流大(dà)野(yě)犹嫌束山(shān)入潼关不解平运(yùn)用了什么(me)修辞手法有什么作用？

　　这句(jù)是拟人的手法(fǎ)，河流过(guò)大野(yě)，拟人的写(xiě)到河流(liú)像是有脾气一样嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把潼关写(xiě)活了。

　　同时将写景(jǐng)与言情巧(qiǎo)妙(miào)地结(jié)合起来，融(róng)进(jìn)了诗人要求冲破约束的奔放(fàng)情怀，是自我性格含蓄(xù)而(ér)又(yòu)生动(dòng)的(de)描绘。

　　这(zhè)里的诗人即高山(shān)、大河(hé)，高山、大河即(jí)是诗人。

　　因为(wèi)诗人(rén)已把(bǎ)自己(jǐ)的精神投(tóu)射到了高山、大河之上(shàng)，在高度的审美愉(yú)悦(yuè)中，诗人已与高数锋(fēng)山、大河进入了同(tóng)一(yī)状态(tài)，彼此相融，浑然不分而这(zhè)“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山(shān)，即是(shì)诗人傲岸不(bù)羁雄奇磊落胸(xiōng)怀的写照是诗人特有(yǒu)的冲决一切罗网、奋(fèn)发昂扬的心态的外化。

　　扩展资(zī)料

　　此诗以(yǐ)雄健豪放(fàng)的笔触描绘了(le)潼关(guān)一带(dài)山河(hé)的雄(xióng)伟壮阔，折(zhé)射出诗人一种冲决(jué)一切罗网、昂扬(yáng)进取的(de)心态。

　　诗的(de)首句以一种远(yuǎn)景式的遥望，展(zhǎn)现潼关一带苍茫雄(xióng)浑(hún)的气(qì)象。

　　紧接着，第二句(jù)以轻捷、有力的笔调，将“秋(qiū)风”“马蹄声”引入诗中，不但以(yǐ)听觉形象补充了前(qián)一句所造成的视觉形象，进一步渲染出潼关(guān)一(yī)带独具的氛围，而(ér)且打破了原先画(huà)面(miàn)的静态，给全(quán)诗增添了一种动(dòng)感。

　　对于久(jiǔ)处(chù)书斋的文弱(ruò)书(shū)生来(lái)说，萧瑟秋(qiū)风也许是惹人伤(shāng)感的凄凉之物，但对胸怀大志，亦文亦武的诗人来(lái)说，秋(qiū)风中那矫健的(de)马蹄声却更能催动(dòng)豪情。

　　他在壮阔的天地间策(cè)马驰骋，感到欣喜，感到痛(tòng)快，腊亩感到(dào)精神上(shàng)的极(jí)大(dà)的自由。

　　接下来的(de)三、四句，则转从河和山(shān)方面来写。

　　在(zài)前面那种状态下，诗人极目四望，眼(yǎn)前的自然景物(wù)也(yě)呈现出新奇(qí)的姿态：那(nà)从群山中冲(chōng)决而出的黄(huáng)河，尽管已奔入辽(liáo)阔的(de)平原(yuán)，但仍嫌受束缚(fù)似的在不断(duàn)冲击着河(hé)岸(àn)；而(ér)西轮毕森去的群山，虽然走向与黄河相反，但(dàn)仿佛也在(zài)力戒平坦，一(yī)更比(bǐ)一(yī)峰高。

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