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世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出(chū)现,标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

  当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版第(dì)二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士学位。

  1545年,在(zài)国(guó)王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

  但(dàn)不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书(shū),教(jiào)书(shū)期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家,全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就(jiù)使我一生都属于(yú)他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的,没有(yǒu)任何其(qí)他作家可(kě)以与(yǔ)之相(xiāng)比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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