赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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