提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对(duì)包(bāo)括(kuò)张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运(yùn)的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到(dào)湘(xiāng)西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体架子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的(de)名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们(men)的药(yào)材带出大山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而(ér)将某些(xiē)传统文(wén)化资源转化为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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