天可汗(hàn)是什么意思(sī)指的是谁，天(tiān)可汗(hàn)正(zhèng)确读音是天可汗(hàn)，汉语词语，拼母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的(de)尊称的。

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天可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各(gè)族君长对唐(táng)太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称(chēng)可(kě)汗(hàn)，为对太宗表示拥戴(dài)，故尊之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李(lǐ)世民，唐朝的第(dì)二位皇(huáng)帝，年号贞(zhēn)观(guān)。

　　李世(shì)民(mín)聪明果(guǒ)断善于用兵，为唐(táng)朝(cháo)的(de)统一立(lì)下(xià)赫(hè)赫(hè)战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄(xuán)武门之变”，被(bèi)立为太(tài)子，登基后对内以(yǐ)文(wén)治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李(lǐ)世(shì)民统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世(shì),为什么有“天(tiān)可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君(jūn)长(zhǎng)，在长安(ān)尊(zūn)唐太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种(zhǒng)对(duì)“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的荣衔，还是一种有(yǒu)实(shí)质(zhì)意(yì)义(yì)的国际组织(zhī)体系，以维持当时各(gè)同盟国(guó)的(de)集体(tǐ)安全。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员国均有独立主权，不得互(hù)相攻击，而作为盟主的(de)唐(táng)帝国，则(zé)有一定的权利和义务(wù)。

　　天可汗称号并(bìng)非单独称呼，而(ér)是(shì)与皇帝连(lián)称。

　　唐(táng)朝降外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登(dēng)里可(kě)汗(hàn)、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称(chēng)之一(yī)。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上(shàng)的一种称号。

　　其地位在游(yóu)牧民族当中比隋宽派老慎(shèn)升文(wén)帝的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里(lǐ)）在突厥(jué)语里具(jù)有很高尚、有(yǒu)权力的含义，其后吐火罗叶护也(yě)称唐太宗(zōng)为“天可汗(hàn)”，在安史之(zhī)乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可(kě)汗”释(shì)义(yì)》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确读音是(shì)天可汗(hàn)，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各族(zú)君(jūn)长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称的(de)。

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天可(kě)汗(hàn)是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁，天可(kě)汗(hàn)正确读(dú)音

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北(běi)各族君长称可汗，为对(duì)太(tài)宗表示(shì)拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位(wèi)皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫(hè)赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄(xuán)武(wǔ)门之变”，被立为太子，登基后对(duì)内(nèi)以文(wén)治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛(shèng)世,为什么(me)有“天可汗”这(zhè)个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，意(yì)为“天下(xià)总皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔，还是一种有实(shí)质意义的国际组织体系(xì)，以(yǐ)维持(chí)当时各(gè)同盟国的集(jí)体(tǐ)安全。

　　在这天可(kě)汗制(zhì)度内，各成员(yuán)国均有(yǒu)独立(lì)主权，不得互相(xiāng)攻击，而作为盟主的唐帝国，则(zé)有一定(dìng)的权(quán)利和义务(wù)。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并非(fēi)单独称呼(hū)，而是与皇(huáng)帝连称(chēng)。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗(hàn)，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外(wài)交(jiāo)上的一种(zhǒng)称号。

　　其(qí)地位在游牧(mù)民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸帝的圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里(lǐ)具有(yǒu)很高尚、有权(quán)力的含义，其后吐火罗叶护也(yě)称(chēng)唐(táng)太宗(zōng)为“天可(kě)汗”，在安(ān)史之(zhī)乱(luàn)后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可(kě)汗(hàn)”释义(yì)》，《汉学研(yán)究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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