社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是(s函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀hì)3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

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　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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