颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张是颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养的。

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颜元的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校(xiào)教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的(de)政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际问题(tí京j属于北京哪个区的车)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”京j属于北京哪个区的车和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南(nán)书院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教(jiào)育(yù)内容(róng)，实行(xí京j属于北京哪个区的车ng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等(děng)时机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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