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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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