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西(xī)方的几何学(xué)来源(yuán)于什么的勾股之学，认为西(xī)方的(de)几(jǐ)何学来源于什么的勾(gōu)股(gǔ)之学(xué)

　　勾股定(dìng)理的(de)内(nèi)容为：在任何(hé)一个平面直(zhí)角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两(liǎng)直(zhí)角边的平方之(zhī)和(hé)一定(dìng)等于(yú)斜(xié)边的平方。

　　周髀算经(jīng)简介《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的(de)十书之(zhī)一(yī)，是中(zhōng)国最古老的(de)天文学和数学著作(zuò)，约成书

　　明末(mò)清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的(de)几何学来源(yuán)于《周髀(bì)算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形中的两直(zhí)角边的(de)平方之和(hé)一定等(děng)于斜(xié)边的(de)平方。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古(gǔ)老的(de)天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定它为国子(zi)监明(míng)算科的教材之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数学上(shàng)的主要成就是介绍了勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书没有(yǒu)对勾股定(dìng)理进(jìn)行证明，其证明是三国时东吴人赵爽在(zài)《周髀注(zhù)》一书的《勾股圆方图注(zhù)》中给出的)及其在测量上的(de)应用(yòng)以及怎样引用到天文计(jì)算(suàn)。

　　)

　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行的(de)方(fāng)法确定天文历法，揭示日月星(xīng)辰的运行规(guī)律(lǜ)，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来(lái)者生活(huó)作息提供有力的保障，自此以(yǐ)后(hòu)历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考，在此基(jī)础上不断创(chuàng)新和发展。

　　勾股(gǔ)定理是(shì)一(yī)个(gè)基本的几何定理，在中国，《周(zhōu)髀算经(jīng)》记载了勾股定(dìng)理的(de)公(gōng)式(shì)与(yǔ)证明(míng)，相传是在商(shāng)代由商(shāng)高发现(xiàn)，故又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾股定理作(zuò)出了详细注释，又给出了另外一个证(zhèng)明。

　　直角三角形两直(zhí)角边（即“勾”，“股”）边(biān)长平方(fāng)和等于斜边（即(jí)“弦”）边长的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角(jiǎo)三角形两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现发现约有400种证明方(fāng)法，是(shì)数(shù)学定理中(zhōng)证明方(fāng)法最多的定理之一。

　　赵爽(shuǎng)在(zài)注解《周(zhōu)髀算经(jīng)》中给(gěi)出了“赵爽(shuǎng)弦图(tú)”证明了(le)勾股(gǔ)定理的准确(què)性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b88是不是质数，79是质数吗,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数(shù)。

西(xī)方的几何学来(lái)源于什么(me)的勾股之(zhī)学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学来源于《周髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在(zài)任何一个平面直角三(sān)角形(xíng)中的两直角边(biān)的平方之和一定等(děng)于(yú)斜边(biān)的平(píng)方。

　　《孝弯周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书(shū)之一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老的天文学和数学著作，约成(chéng)书于公元(yuán)前1世纪，主要(yào)阐明(míng)当时的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规(guī)定闭历(lì)它为(wèi)国子监明(míng)算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　88是不是质数，79是质数吗《88是不是质数，79是质数吗周髀算(suàn)经》的采用最(zuì)简便可(kě)行的方法确(què)定天文(wén)历法，揭示日月星(xīng)辰的运行(xíng)规律，囊(náng)括四季更替，气候(hòu)变(biàn)化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相(xiāng)推的道(dào)理(lǐ)。

　　给(gěi)后来者生活作息提供有力的保障，自此(cǐ)以后(hòu)历代数学(xué)家无不以《周髀算经(jīng)》为参考(kǎo)，在此基础上不(bù)断创新和发展。

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