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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支(z区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来hī)竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来。

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