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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他(tā)国(guó),结(jié)交盟(méng)友,与(yǔ)人(rén)为善,这样,才能提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时,才会(huì)得(dé)到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治(zh我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀ì)者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人(rén),劳力(lì)者治于(yú)人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度(dù);

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系,主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应该(gāi)像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可(kě)以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等(děng),其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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