还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(s行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思hì)给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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