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兰州女人为什么戴头巾萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常(cháng)的(de)熟悉，之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘(mì)感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后了(le)解真相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什(shén)么人大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至(zhì)后来还被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业(yè)于解(jiě)放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名(míng)香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生(shēng)活的经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军(jūn)艺术学(xué)院音(yīn)乐(lè)系，开(kāi)始了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的(de)研究和体验，这些对于她后来(lái)的(de)音乐(lè)创作(zuò)都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的(de)，不过(guò)不是(shì)佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中(zhōng)的意境(jìng)，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文(wén)字及官(guān)方语言(yán)之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还(hái)是(shì)尼泊(pō)尔(ěr)的官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一(yī)，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度(dù)有数份用梵文(wén)出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本，一(yī)是(shì)中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛(fú)教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以(yǐ)在无(wú)限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们(men)破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
兰州女人为什么戴头巾 Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war