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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁(shuí)?是(shì)王维的。关(guān)于画的作者(zhě)是谁以及(jí)画的作者(zhě)是谁?是哪个朝代(dài)的(de),画(huà)的作(zuò)者是谁 是哪代(dài)诗(shī)人,画的作者是谁远看山有色,画鸡(jī)的作者是谁,一年(nián)级画的作者是谁(shuí)等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案:

画的作(zuò)者是高(gāo)鼎吗

  古诗(shī)画的(de)作者不(bù)是(shì)高(gāo)鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看山(shān)有色,近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一(yī)种说法,作者应为高鼎。因(yīn)为翻(fān)遍(biàn)《全唐(táng)诗》,在王维的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里,也没有(yǒu)这(zhè)首诗(shī)。此诗是题在王维的画作上(shàng),题诗人不可考(kǎo)(不知(zhī)是王(wáng)维或者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南(nán)宋僧(sēng)人道(dào)川(chuān)禅师的作品(pǐn)。原文如下(xià):

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无声。春(chūn)去花(huā)还在(zài),人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体元(yuán)平。如何言不(bù)会,只为转分明(míng)。

画(huà)的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河东王氏(shì),于(yú)开(kāi)元十九(jiǔ)年(731年)状(zhuàng)元(yuán)及第。

  历官右拾(shí)遗(yí)、监察御史、河(hé)西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间(jiān),王维拜吏(lì)部郎中、给事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时,王(wáng)维(wéi)被(bèi)迫受伪(wěi)职。

  长(zhǎng)安收复后,被责授太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元(yuán)年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其为南(nán)宗(zōng)山水画之(zhī)祖。

  存诗(shī)400余(yú)首,代表诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞(chéng)集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维(wéi)

  远看山(shān)有色(sè),近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色(sè)之(zhī)意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明(míng)亮,走近一听(tīng)水(shuǐ)却(què)没(méi)有声音。

  春天过(guò)去,可是(shì)依旧有许(xǔ)多花草争奇斗(dòu)艳,人走(zǒu)近(jìn),可(kě)是鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写的是“静(jìng)境”,静境之美出乎首句,在于有静(jìng)心者能品之。

  诗的(de)第二(èr)句描写的是“动(dòng)境”,“无声(shēng)”二字更是用(yòng)得极妙,诗人将无声和(hé)有声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言语(yǔ)的自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花(huā)儿在(zài)那(nà)个最美的季(jì)节(jié)里尽情的开放(fàng),并最终将自己的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟图,寄(jì)托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王(wáng)维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在是(shì)太大了,他是(shì)盛(shèng)唐时期(qī)与李白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而(ér)三的大诗(shī)人(rén)。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名《阳关(gu琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ān)曲》)传唱(chàng)了一(yī)千多年,至今仍然是音(yīn)乐会上常常上演的曲目。

  他(tā)弹奏琵(pí)琶的水平,超过(guò)专业的乐师,可以打动(dòng)公主(zhǔ)。

  传为(wèi)他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还(hái)是著名的(de)画家(jiā)、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文(wén)人能画的不少,但画到王维(wéi)这个水平的不多;古代画家(jiā)能诗也的不少(shǎo),但能写到王维这种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画(huà);观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗(shī)。

  ”正好说明了王(wáng)维画有(yǒu)高出(chū)一般画师的意(yì)境。

  他首(shǒu)创水墨淡彩山水,一变魏、晋(jìn)以来(lái)的勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世文人画家对他推崇备(bèi)至,苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画(huà)还是比较自负(fù)的,他不(bù)像阎(yán)立本(běn),被当(dāng)成画(huà)师就气急败坏,他说自(zì)己“夙(sù)世谬词客,前身应(yīng)画(huà)师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分为两大流派,一(yī)是以画院画(huà)家(jiā)为主体的工细青绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此(cǐ)派(pài)被称(chēng)为(wèi)“北宗”,以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作(zuò)品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗(shī)人(一说(shuō)唐代王维(wéi)或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是(shì)自然景物,赞叹的却是(shì)一幅画(huà)。

  前两句写其(qí)山色分明,流水无声;后两(liǎng)句描述其(qí)花开(kāi)四(sì)季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗(shī)构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工(gōng)整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清(qīng)晰(xī),平仄分明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山(shān)有(yǒu)青翠的颜色(sè),在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿还是(shì)常开不(bù)败,人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿(ér)却(què)没感到害(hài)怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗(shī)人赞(zàn)画之作(zuò)。

  关于这首诗的(de)作者(zhě),有(yǒu)多种说法。

  一说是唐代(dài)王维所作,但在王(wáng)维的作品,或在《全唐诗》都没有(yǒu)此诗;一说是原为南(nán)宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一(yī)部分;一说为宋代(dài)佚(yì)名诗人所作,如上海市一年级小学语文(wén)等(děng)教(jiào)材中(zhōng)编(biān)入此诗时,作者一栏里(lǐ)即(jí)是(shì)“宋·佚名”。

  画的作(zuò)者(zhě)是谁?是王维的(de)。关于画的作(zuò)者是(shì)谁以及画的作者(zhě)是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画的(de)作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画(huà)鸡的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁,一年(nián)级画(huà)的(de)作者是谁等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的作者是(shì)高鼎吗

  古诗画的(de)作者不是(shì)高鼎的(de)。

  《画》

  王(wáng)维(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说(shuō)法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王(wáng)维的(de)名下,没(méi)有这首诗;

  而且(qiě)整个(gè)《全唐诗》里,也没(méi)有(yǒu)这首诗。此诗是题在王维的画作上(shàng),题诗人不可考(不(bù)知是王维或者另有其人),但这首(shǒu)诗本身是(shì)从(cóng)别人的(de)诗改来的。

  另(lìng)一种说(shuō)法,原诗是南宋僧人道川禅师(shī)的作品。原文(wén)如下:

  远看山(shān)有色,近听(tīng)水无(wú)声。春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不(bù)会,只为转分明。

画的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出(chū)身河东(dōng)王氏,于开元十九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾(shí)遗、监察御史、河西(xī)节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安(ān)禄山攻(gōng)陷长安时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长安(ān)收复后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元年间(jiān)任尚书右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟(wù)理,学庄信(xìn)道,精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,以诗名盛于开(kāi)元(yuán)、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后(hòu)人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代表(biǎo)诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王(wáng)维

  远看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远(yuǎn)看高山色彩明亮,走近一(yī)听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可是依(yī)旧有许多花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的是“静(jìng)境”,静境之美出乎首句,在于有静(jìng)心(xīn)者能品之。

  诗的(de)第二句(jù)描(miáo)写的是“动境”,“无声”二字更是(shì)用(yòng)得极妙,诗人将无(wú)声和有声溶在一(yī)起,构成一个常人无(wú)法言语的(de)自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃烧般的开(kāi)到最(zuì)美。

  美到极致后(hòu),飘然而去(qù)。

  但此(cǐ)中花儿不(bù)谢(xiè),只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅(fú)完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡(dàn)的情怀。

王维(wéi)简介

  王(wáng)维(701-761,琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗字(zì)摩(mó)诘)的名(míng)气(qì)实在是太(tài)大了(le),他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而(ér)三的(de)大诗(shī)人。

  他那(nà)首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千(qiān)多年(nián),至(zhì)今(jīn)仍然是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水平(píng),超过(guò)专(zhuān)业(yè)的乐(lè)师,可以打动公主(zhǔ)。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲(qū)《郁(yù)轮(lún)袍(páo)》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南(nán)宗(zōng)”山水之祖。

  古代(dài)文人(rén)能画的不(bù)少,但(dàn)画到王维(wéi)这个水平(píng)的(de)不(bù)多;古(gǔ)代画家能诗(shī)也(yě)的(de)不少,但能(néng)写到(dào)王维这种境界(jiè)的也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);观摩诘之(zhī)画(huà),画(huà)中有诗(shī)。

  ”正好说明(míng)了王维画有高出(chū)一般画师(shī)的意境。

  他首(shǒu)创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩山水(shuǐ),一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡,为(wèi)后世文人画家所(suǒ)继承(chéng)。

  后世文人画家对他(tā)推崇(chóng)备(bèi)至,苏轼(shì)甚至评(píng)价他在吴道子之(zhī)上。

  王(wáng)维对自己(jǐ)的绘画还是比较(jiào)自负的,他不像(xiàng)阎立(lì)本,被当(dāng)成画师就气急败(bài)坏(huài),他说自(zì)己“夙世(shì)谬词客,前(qián)身应画师(shī)。

  不能(néng)舍(shě)余习,偶被世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中(zhōng)国(guó)山水画分为两大(dà)流派,一(yī)是(shì)以画院画家为主体的工细青绿山水派。

  此派(pài)被称为“北(běi)宗”,以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖(zǔ)。

  一是以文人野士(shì)为主体的文人水墨(mò)淡彩山水派。

  此派被称为“南(nán)宗(zōng)”,以(yǐ)王(wáng)维为祖(zǔ)。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录有《山(shān)庄(zhuāng)图》《山(shān)居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(一说唐代(dài)王(wáng)维或(huò)南宋(sòng)川禅师)创作的一(yī)首五言(yán)绝句。

  此诗描写的是自然景物(wù),赞叹的却是一幅画。

  前两(liǎng)句写其山(shān)色(sè)分明(míng),流(liú)水无声;后两句描述(shù)其(qí)花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图(tú)。

  全(quán)诗对仗工整,尤其(qí)是诗中(zhōng)多组(zǔ)反义词的运(yùn)用,使其节(jié)奏清晰,平(píng)仄分明,韵(yùn)味(wèi)十足,读着(zhe)琅琅(láng)上口。

 

  白话译(yì)文

  在(zài)远处(chù)可以看见(jiàn)山(shān)有青翠的颜色(sè),在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天(tiān)过去了(le),但花儿还是(shì)常开不(bù)败,人走近了(le),枝头上(shàng)的(de)鸟(niǎo)儿(ér)却(què)没感到害(hài)怕(pà)。

  创作(zuò)背景(jǐng)

  此诗(shī)为诗人赞(zàn)画之作。

  关(guān)于这首诗的作者(zhě),有多(duō)种说法。

  一(yī)说是唐(táng)代王维所(suǒ)作,但(dàn)在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚经(jīng)》所作的(de)偈颂诗的一部分;一(yī)说为(wèi)宋代佚(yì)名诗(shī)人所(suǒ)作,如上海市一(yī)年级(jí)小学语文(wén)等(děng)教材(cái)中编(biān)入此诗时,作者一栏(lán)里即是“宋·佚(yì)名”。

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