赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的(de)神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死艾特是什么意思(sǐ)刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shé艾特是什么意思n)么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他艾特是什么意思地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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