粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

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　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁(rén华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容(róng)不(bù)迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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