登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代(魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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