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厦门是几线城市呢修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行(xíng)靠(kào)个人的上一句是什么(me)意(yì)思，修行靠个(gè)人下一句是修行靠个人的(de)上一句是师傅领进门，这句话是(shì)出(chū)自修(xiū)行界，也就是佛教(jiào)和道教中的。

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修(xiū)行(xíng)靠个人的(de)上一句是什么意思，修行(xíng)靠(kào)个人下一句

　　修行靠(kào)个人的(de)上一句(jù)是(shì)师傅(fù)领(lǐng)进(jìn)门，这句(jù)话是(shì)出自修行界，也就是佛教和(hé)道教(jiào)中。

　　他们修行(xíng)，首先要有师父指(zhǐ)导，这样(yàng)才(cái)能入门，才能在(zài)正(zhèng)确的修行道路(lù)上进(jìn)步。

　　但知道了修行的方法，如果自(zì)己(jǐ)不努(nǔ)力修(xiū)行，也是不(bù)行的。

　　还要靠(kào)自己的(de)努力修行(xíng)才能成就的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄(xióng)大八义》五二(èr)回：“俗话说：师(shī)傅领进门(mén)，修(xiū)行在个人。

　　看(kàn)看我(wǒ)自己是不是(shì)用功夫，这回盗占(zhàn)花(huā)宝，也是(shì)我学习的好机会。

　　”《英雄(xióng)大八(bā)义》是一部颇有影(yǐng)响的传统评书(shū)，亦(yì)名《大宋(sòng)八(bā)义》。

　　本书(shū)描写的是宋士公、赵华阳等八位侠义之士，破聚宝楼，盗七(qī)宝(bǎo)珠，为民除(chú)害，为国锄(chú)奸的故事。

修行靠(kào)个人的上一(yī)句(jù)是(shì)什么意(yì)思

　　前一(yī)句是“者圆师傅(fù)领进门”。

　　解释：师傅：传道授业的(de)人。

　　修(xiū)行：学(xué)业、技(jì)艺(yì)的进(jìn)取(qǔ)与长首(shǒu)迅塌进。

　　指师傅(fù)只起着引导作用，学业或技(jì)艺上的钻(zuān)研与(yǔ)提高，还得(dé)靠学子自身的(d厦门是几线城市呢e)努力。

　　师傅领进门，修行靠个人

　　此处的“靠”是“依仗，依靠”之(zhī)昌亩一。

　　并不(bù)是(shì)什么(me)佛家(jiā)用语(yǔ)，而是广大的人民群(qún)众在长久的生活中总(zǒng)结的(de)谚(yàn)语，借(jiè)以教诲人们的主(zhǔ)观能动性(xìng)。

　　意思：

　　入(rù)门的时候，很关键，没有一个好的师傅，靠自己琢磨，那是很(hěn)容易走偏的。

　　所以凡是修(xiū)行的人，都很强调善知(zhī)识的作用(yòng)。

　　但是(shì)，师(shī)傅能给导我(wǒ)们的是一个指(zhǐ)导，至于到(dào)底(dǐ)是(shì)不是去按照这个指(zhǐ)导行事，那还是我们自己的(de)选择。

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