高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shu胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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