生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式(shì)，生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语是这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)生在(zài)我前面，他懂得道理本(běn)来(lái)就早于我(wǒ)的(de)。

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生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了这(zhè)篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看不(bù)起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八(bā)年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当(dāng)时的(de)上层社会(huì)，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的(de)观(guān)念。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费吾(wú)是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前(qián)：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生(shēng)（出生）”的后面，是文(wén)言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的(d团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费e)状(zhuàng)语并不是一(yī)定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定后置，那(nà)就(jiù)是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道(dào)，状(zhuàng)语是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词的(de)，表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处(c团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费hù)所或程(chéng)度。

　　表示状态(tài)、程度(dù)时，一般(bān)不需要用介词“介(jiè)入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需要用介词来(lái)引入对象，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后(hòu)面是介词引入的对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结(jié)构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构(gòu)都要放在(zài)谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时(shí)，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语后置的情况，例(lì)如(rú)问题中的例子，也可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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