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不尽人意是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是泛指不尽人意是什么意思女(nǚ)性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用(yòng)。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背之人。