太(tài)乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦(kǔ)职能也(yě)导致(zhì)二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数shì)四御中(zhōng)排(pái)名第二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东(dōng)天门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊对(duì)孙悟(wù)空是(shì)前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是(shì)最(zuì)大的，但是排位(wèi)第一(yī)的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一(yī)时(shí)半(bàn)会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第(dì)二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他(tā)是四御(yù)排名第一的大帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面(miàn)子(zi)，真武(wǔ)大帝(dì)也要给(gěi)他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的(de)儿(ér)子(zi)，但是连进入四御(yù)的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到(dào)的太(tài)乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑(qí)着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机(jī)，或(huò)作(zuò)醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造(zào)像(xiàng)、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大(dà)士(shì)普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷(yé)或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥(míng)、阳(yáng)两界。

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