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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策(cè),减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)矛盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国,结交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí),才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德(dé)治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō),成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的(de)关(guān)系(xì),主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦,人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推(tuī)行虐政,将(jiāng)会失去(qù)民(mí情人把你拉黑了还有必要联系吗,婚外情拉黑是彻底分手吗n)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的(de)具体内容很(hěn)广泛,包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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