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00后初中学历很丢人吗

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  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志(zhì),采用(yòng)象(xiàng)征手法(fǎ),字(zì)面上是咏石灰(huī),实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称(古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿(záo),形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间的意思?

  意思是:即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

  译文(wén):石灰石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

  次(cì)句郑(00后初中学历很丢人吗zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

  至于最后一(yī)句“要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀(huái),立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自率兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵00后初中学历很丢人吗族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的(de)真实(shí)写照。

  此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而(ér)意在人,不言人而人在(zài)其中,似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格(gé)豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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