公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭借(jiè)，最初古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱(qián)和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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