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  颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图(tú),颜元的教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)是(shì)颜元的教育思想:培(péi)养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培养(yǎng)的。

  关(guān)于颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图,颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张以(yǐ)及颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)思维导图,颜元的教育思想(xiǎng)对现(xiàn)代教育的启示,颜(yán)元的教育(yù)思想主张,颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想简答题(tí),颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)背诵口诀等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识:

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颜元的教育思(sī)想思维导图,颜元的教育思(sī)想主张

  颜元的教(jiào)育思想(xiǎng):1、培养(yǎn相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗g)目标(biāo):“实德实(shí)才之士”:颜元认(rèn)为(wèi)人才是(shì)治国(guó)安民(mín)的根本,而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校(x相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗iào)教(jiào)育来(lái)培养。

  学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才(cái),另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

  2、教(jiào)育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第(dì)一(yī),教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义,因为其(qí)脱离(lí)实际,不能解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识(shí),而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第(dì)四,人获(huò)得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元(yuán)在自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实际(jì),等(děng)时(shí)机(jī)到(dào)了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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